구담작명철학연구원

★ 사(死) 사(死)는 십이운성의 육해살(六害殺)에 해당하며, 문자 그대로 사는 휴지기(休止期)로서 동(動)이 거(去)하고 정(靜)이 래(來)하는 것이다. 영육의 완전한 분리현상이 나타나는 시기로서 오직 상학의 정신만이 존재감을 대신하여 하학의 육체는 별반 의미가 없어지게 된다. 생산..

★ 묘(墓) 묘(墓)는 십이신살의 화개살(華蓋殺)에 해당하며, 완전한 침잠의 시기이며 생명의 정지기(停止期)이다. 태양의 일몰현상이며 무생명의 암흑세계이다. 운성의 마지막으로 인생무상(人生無常)이요 제행무상(諸行無常)이다. 묘의 상학은 정신적 실행력에 있고, 하학은 문자 그대로..

★ 절(絶) 절(絶)은 포(胞)의 이명이며 십이신살의 겁살(劫殺)에 해당한다. 절은 태(胎)와 더불어 포태(胞胎)로서 십이운성 운용의 이칭으로 운성의 명칭을 관장한다. 절의 전후는 묘(墓)와 태(胎)로서 사생(死生)의 변곡점에서 생의 방향을 주관하는 자리이다. 극음극양(極陰極陽)이요 물극..

♣ 태(胎) 태(胎)는 십이신살의 재살(災殺)이며, 절의 공간에서 새로운 생명의 부활기이며 포태기(胞胎期)가 되는 셈이다. 마치 아기를 덮는 이불을 ‘포대기’라고 하듯이 포태기는 임신과 보호의 공간이 되기도 한다. 이렇듯 태는 잉태의 창조공간으로 완벽한 차단막이 쳐졌다하여 수옥..

★ 양(養) 양(養)은 십이신살의 천살(天殺)이며 배양의 기운이다. 성(性)의 정체가 분명하고 신체의 기능이 완성된 태아로서 출산을 목전에 두고 있지만 출산의 온전성 여부에 따라 희비가 교차한다하여 탄식살(歎息殺)로 표현한다. 불완전한 포태의 기운으로부터 탈피하여 사지와 오장육..

♣ 분파와 충돌 분파(分破)는 분리와 파괴를 말합니다. 충돌은 사주학에 나오는 충(沖)을 말합니다. 본인은 성명 글자의 분파와 충돌을 논하지 않습니다. 그러나 학자에 따라서는 성명 글자에 분파와 충돌이 있으면 안 된다고 합니다. ♠ 분파 분파는 서로 나뉘어 떨어지는 분리와 깨뜨려 ..

◈ 한글이름 한글 이름은 크게 두 가지로 나눌 수 있습니다. 좁은 의미로는 [한샘]처럼 토박이말을 사용한 이름입니다. 넓은 의미로는 한글로 표기한 한자식 이름까지 포괄하는 이름입니다. 예를 들어 ‘큰 대(大)’, ‘가운데 중(中)’,을 쓴 [대중(大中)]이란 이름은 한자 이름이지만, 이..

⊙ 천간의 통근 통근의 강도 월지에 통근을 두고 투출하면 100정도의 힘을 갖게 되고 시지에 통근을 두고 투출하면 50정도의 힘을 갖게 되고 일지에 통근을 두고 투출하면 30정도의 힘을 갖게 되고 년지에 통근을 두고 투출하면 10정도의 힘을 갖게 된다 음양간 통근 지지는 동일하다 방합..

◈ 삼재(三災)란 ? 1. 삼재(三災)의 의의 삼재란 계절에 비유하면 혹한기(酷寒期)와 같아서, 만물의 성장(成長)이 위축(萎縮)되고 정지상태에 있는 것과 같이 매사에 활동이 부자연스럽고 자칫하면 사고가 일어나는 시기인 것입니다. 富와 명예를 가지고 있는 사람이나 평범한 서민, 그리고..

★. 大 運 1. 운(運)과 대운(大運) 운(運)이란 선천적으로 타고난 사주(命)가 태어나서 살아가는 동안 후천적으로 만나게 되는 기운(氣運)을 말하는데 좋은 기운을 길운(吉運)이라 하고 나쁜 기운을 흉운(兇運)이라 한다. 또 하루의 운을 일운(日運) 또는 일진(日辰)이라 하고 매월의 운을 월..