구담작명철학연구원

★ 절(絶) 절(絶)은 포(胞)의 이명이며 십이신살의 겁살(劫殺)에 해당한다. 절은 태(胎)와 더불어 포태(胞胎)로서 십이운성 운용의 이칭으로 운성의 명칭을 관장한다. 절의 전후는 묘(墓)와 태(胎)로서 사생(死生)의 변곡점에서 생의 방향을 주관하는 자리이다. 극음극양(極陰極陽)이요 물극..

♣ 태(胎) 태(胎)는 십이신살의 재살(災殺)이며, 절의 공간에서 새로운 생명의 부활기이며 포태기(胞胎期)가 되는 셈이다. 마치 아기를 덮는 이불을 ‘포대기’라고 하듯이 포태기는 임신과 보호의 공간이 되기도 한다. 이렇듯 태는 잉태의 창조공간으로 완벽한 차단막이 쳐졌다하여 수옥..

★ 양(養) 양(養)은 십이신살의 천살(天殺)이며 배양의 기운이다. 성(性)의 정체가 분명하고 신체의 기능이 완성된 태아로서 출산을 목전에 두고 있지만 출산의 온전성 여부에 따라 희비가 교차한다하여 탄식살(歎息殺)로 표현한다. 불완전한 포태의 기운으로부터 탈피하여 사지와 오장육..

◈ 삼재(三災)란 ? 1. 삼재(三災)의 의의 삼재란 계절에 비유하면 혹한기(酷寒期)와 같아서, 만물의 성장(成長)이 위축(萎縮)되고 정지상태에 있는 것과 같이 매사에 활동이 부자연스럽고 자칫하면 사고가 일어나는 시기인 것입니다. 富와 명예를 가지고 있는 사람이나 평범한 서민, 그리고..

★.空 亡 論 ​ 공망은 년월일시 중에 일진을 위주로 하여 관찰하며 대운은 공망론을 펼치지 않습니다. 매년 매월 매일 매시에 일으키고 행동함에 대한 일들에 대하여 공망을 참고 합니다. 그러나 임상 경험으로 보면 하나의 신살 유형 일 뿐이고 공망론을 적용 해석 하는데는오류가 ..

★. 命理學[四柱學] 명리학(命理學) 즉 사주학(四柱學)은 출생한 연월일시(年月日時)의 간지(干支) 여덟 글자에 나타난 음양(陰陽)과 오행(五行)의 배합을 보고, 그 사람의 부귀, 빈천, 부모, 형제, 질병, 직업, 결혼, 성공, 길흉 등의 제반 사항을 분석 판단하는 학문입니다. ◈ 이론의 기원 ..

♣.명리학 에 필요한 한자 단어 한자 음훈 음양 陰陽 그늘 음, 침묵할 암 / 볕 양 건곤 乾坤 하늘 건,마를 건, 마를 간 / 땅 곤 삼원 三元 석 삼 / 으뜸 원 天 하늘 천 地 땅 지 人 사람 인 사상 四象(像) 넉 사 / 코끼리 상 / (모양 상) 태소 太少 클 태 / 적을 소/젊을 소 오행 五行 다섯 오 / 다닐 ..

♣.사주 명리학을 위한 필수 암기 항목 천간: 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 지지: 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 ⊙육십갑자 ​ 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬..

★.사주와 각종 殺星 ⊙.도화살의 작용 . ​ ① 사주에도화살(桃花殺)이 있으면 미색을 탐하고 성욕이 과하여 이성문제가 생기고, 음주나 가무에 빠지기 쉬우며,음란하고 인륜을 거스르는 행동으로 패가 망신하게 된다고 설명한다. 도화살은 십이신살 중에서 연살(年殺)에 해당하며, ..

★.역학의 기초 1.天 干 과 地 支 ⊙.天干: 갑 을 병 정 무 기 경 신 임 계 ⊙.地支: 자 축 인 묘 진 사 오 미 신 유 술 해 2. 干 支 의 合 沖 刑 破 害 ⊙.천간합 : 갑기합 을경합 병신합 정임합 무계합 ⊙.천간충 : 갑경충.을신충.병임충.정계충. 3. 地 支 의 合 沖 刑 破 害 ⊙.삼합:해묘미합木. 인..